生老病死，是每个人一生都要经历的事，人生就像一场旅行，从哇哇坠地到呼出最后一口气，才结束了精彩而又漫长的一生。

人死亡后，每个地区都有着不同的葬礼习俗，而且有很多需要注意的规矩，都是为了死去的人在另一个世界里能生活的更好。让活着的人多一份心安，今天和大家说说我们这里的葬礼习俗。

1.穿寿衣

家人会在人死前或着死后给穿上一件新的寿衣，让死者干干净净的上路，到另一个世界能更体面一些。

2.通知亲属到场

人去世前会想见很多亲人，尤其是子女孙儿等，一定要陪在身边，这样死者会走的安详一些，如果死者一直惦念的人没到场，就会走的不安心

3.找支宾

我们这儿这样叫，就是找懂得操办葬礼的人来按习俗准备一些东西。找喇叭将，安排村里人帮忙操办跑腿等杂事。

4.安置死者

在农村都是三间房，东西俩屋住人，中间是厨房，找两个板凳放在厨房，然后在上面放上门板，铺上褥子然后把死者放到上面，再盖上被子。

安置好死者后，还要找三块瓦片放在死者的肚子上，

找一根扁担放在墙边，是为了防止死者诈尸，诈尸的时候用扁担把人压住，以防失去控制发生危险。

5.点长明灯烧纸钱

用高粱杆做一个三角形的架子，两个面用黄纸糊起来，用碟子放上油再用棉花撵成线点燃，长明灯不能灭，一定要注意防风。

6.缝孝

找会缝孝的妇女给家属缝制孝衣，按性别和辈分缝制的孝衣各不相同，儿子要披麻戴孝，所以儿子的孝衣规律最多，需要有经验的人才能做完整套。

7.购置棺材

一般家庭棺木都以杨木松木为主，早些年代都是死亡后就开始找棺材匠制作，如今都是直接买现成的，而且木质种类繁多，雕龙刻凤样式好看

8.选择墓地

人死后，家属都希望能找一个风水好的墓地，会请看风水的先生选一块比较好的地方，然后找人在出殡的当天开始打墓

9.入殓

家属亲友跪在外面，抬死者进棺木，亲属们要放声大哭，这样死者会看到亲属们的不舍，自己也会安心上路。

盖棺盖后钉钉子的时候，钉左面亲属要喊着向右面躲躲，意思告诉死者小心点别伤到了，钉右面同样往左面躲。

10.接祭品

就是亲属为死者准备的各种食物，一般人家都是花钱让专门做祭品的师傅给做，用面做出各种动物和水果的形状，在有帮忙的人抬着桌子从一个路口抬回家里，这些祭品出来排在第一位的不 能抢，其它的上完香可以被村民拿去吃

11.出殡

一般都是16人抬，找32个壮汉16人一组轮换，因为要在村里游行，让死者在看一眼村子和乡亲们告别。棺材抬起来不能落地，休息的时候要在下面垫上砖头或者石头。

12.下葬

喇叭将开始吹起，亲属跪地磕头大哭。烧花圈插上领花，填坟的过程中要向上拔三次。帮忙的填完坟后要用高粱杆在四周围一个框，意思是给坟盖房，再用黄纸把坟铺满，然后点燃。

葬礼就算是完毕了，大概就是这样，地区不同习俗也不尽相同。

古代文职官员父母死了必须回老家守丧三年，这是根据儒家孝道观念规定的一项制度。

守丧叫"丁忧”，如果朝廷需要不能离开工作，皇帝可下诏留任，这种情况称为"夺情”，如果"丁忧期限未满朝廷需要召回，称为"起复”。

官员丁忧期间就失去了官职，沒有俸禄，唯一任务就是在父母坟前守孝报恩。

那么官员回家守三年，他原来的职位就空缺出来怎么办？不要担心，这事由吏部管着，翰林院里那些候缺的人有的是，恐怕一听到哪个官的父母死了，不知有多少翰林院里的文人们到吏部去找门子托关系了，当然吏部的官员们又有油水可捞了。

中国传统文化主要是由儒、释（佛）、道三家文化为主体文化。关于人死了以后去哪里了？道家之说：天地一气，万物自生自灭皆大道所为。死后精神进入虚空，户体埋入土中，一切溶入自然。

儒家认为：天地无言，人间自行。不知生亦不知死。人死如灯灭，人死了，一切化为乌有，死了就等于没有来到这个世界上。

佛教认为人死后有两个去处：一是没有修行或修行还没有觉悟人死后会根据生前所作善恶进入六道轮回。即地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人道和天道。前三种为三恶道或三涂。后三种称三善道。进入六道轮回的人将生生世世、反反复复在六道中不断的轮回，直到觉悟方可解脱。

二是通过修行而觉悟了的人，是达到了证得涅槃的最高境界的人，死后就会脱离三界之苦，脱离六道轮回，前往西方极乐世界或成佛。

春秋时名医扁鹊过晋国时，将病得五日间不省人事的大夫赵简子治愈；后经虢国，闻太子“暴厥而死”，他诊断为“尸厥”症，施术将太子治愈。

古代医术不发达，易将脑缺氧造成的假死现象视为真亡。扁鹊治好太子后，向众人科普了一番假死知识。之后，人们为防止亲人假死，开始停尸三日，以期冀奇迹发生。

故，古人停尸三日，原因如下：

一，避免假死：三日内仔细观察，确认死者是否假死。其间，在死者面部盖黄纸以观察是否有微弱气息。

二，期待奇迹：生者均盼死者假死还阳。即使确定死亡，为安抚生者，亦停尸三日以供生者寄托哀思。

三，各项准备：死者下葬前，需算命者掐算吉时良辰入殓，这就需要一段时间；且死讯及善后事宜需通知死者亲戚，古代交通不便，奔丧者更需要时日赶赴葬礼。

其实大家都知道古代是封建社会，女性的地位很低，而且就算是皇族、外戚都不例外。都说皇宫佳丽三千，那么皇上死了之后这三千佳丽到底要怎么处理，估计是很多男性同胞们很是关心的问题！其实这很大一部分会看去世的皇帝的遗言。

1.下一位皇帝继承

如果皇帝没有特别要求的，那么这些佳丽就会有最好的境地，就是被下一任皇帝继承。因为后宫佳丽人数众多，皇帝找妃子的条件也是十分的苛刻，很多的妃子可能到了皇帝死了那天都见不到皇上一面（晚上），而且皇帝找妃子大多是征民女，很是劳民伤财。总的概括来说找妃子要求人数够、长得漂亮、动用大量人力物力。出于这几个原因，有些时候皇帝死后，对自己的妃子不做明确要求的就会让下一代皇帝继承自己的妃子。

2.守陵

其实这是一种稍好一些的方式，自汉朝开始的。所谓的守陵就是在先皇的陵墓附近建立妃子们住的宫殿，让妃子们守着皇帝的陵墓直至老死。守陵的妃子们其实也是很痛苦，毕竟有些还是十几岁的黄花大姑娘，要守寡到老当然受不了。所以古代也有很多因为受不了这种方式的妃子自杀或者被抓到不守妇道被处死的例子。

3.留在宫中

这种情况一般是需要妃子在先皇在世的时候比较受宠爱或者有了皇上的龙种。这两种妃子都是在宫里有较高的地位，正应了一句话就是母凭子贵。毕竟皇帝的儿子即使最后有一些当不上皇上，但是最差的也是一个王爷。

4.殉葬

这个是最惨的方式，如果皇上对自己的妃子们的去向很是介意的话也会做出这样的决定。妃子们一般听到这样的消息都会进行逃跑或者直接自杀，但是逃跑的结果大多数的时候也是会被抓回来处死。不知道大家知不知道秦始皇妃子的处理方式，秦始皇死前就下命令，所有服侍自己的宫女、太监、妃子统统殉葬，殉葬人数达到了一万多人。正应了最是无情帝王家。

除了上述的四个大多数的妃子的处理方式外，还有几个其他的方式，比如：当尼姑、打入冷宫等等，但都是少数。